"Mari saya jelaskan masalah antara ilmu pengetahuan dengan agama." Seorang profesor filsafat yang ateis berkata di depan kelas. Kemudian dia meminta salah seorang mahasiswa barunya untuk berdiri
"Kau beragama, bukan, Nak?"
"Ya, Sir."
"Jadi Anda percaya pada Tuhan?"
"Tentu saja."
"Apakah Tuhan baik?"
"Tentu saja Tuhan baik."
"Apakah Tuhan maha kuasa? Dapatkah Tuhan melakukan sesuatu??"
"Ya."
"Saudaraku meninggal karena kanker meskipun dia berdoa kepada Tuhan untuk menyembuhkannya. Kebanyakan dari kita akan berusaha untuk membantu orang lain yang sedang sakit. Tetapi TUHAN tidak. Bagaimana Tuhan ini bisa dianggap baik? Hmm?"
(Mahasiswa diam)
Dia mengambil seteguk air dari gelas di mejanya untuk memberikan waktu siswa untuk bersantai. Dalam filsafat, Anda harus santai untuk berkenalan dengan konsep yang baru.
"Mari kita mulai lagi, Nak."
"Apakah Tuhan baik?"
"Eh ... Ya."
"Apakah setan baik?"
"Tidak"
"Dari mana setan berasal?"
mahasiswa tergagap. "Dari ... Tuhan ..."
"Memang benar Tuhan menciptakan setan, Bukan?" Wajah orang tua itu berubah menjadi menyeringai. Kepada mahasiswa lainnya dia berkata, "Saya pikir kita akan memiliki banyak hal menyenangkan semester ini, ladies and gentlemen."
Dia kembali ke mahasiswa di depan kelas. "Katakan padaku, Nak. Apakah ada kejahatan di dunia ini?"
"Ya, Sir."
"Kejahatan di mana-mana, bukan? Apakah Tuhan menciptakan segala sesuatu?"
"Ya."
"Siapa yang menciptakan kejahatan?
[Tidak ada jawaban]
"Apakah ada penyakit di dunia ini? Immoral? Kebencian? keburukan? Dan semua hal mengerikan ???. Apakah semuanya ada di dunia ini?"
Mahasiswa menggeliat di kakinya. "Ya."
"Siapa yang menciptakan mereka?"
[Tidak ada jawaban]
"Tuhan menciptakan segala kejahatan, begitu bukan Nak?"
[Tidak ada jawaban]
Sang dosen berjalan mondar-mandir di depan kelas sambil melihat si mahasiswa seperti macan mengamati mangsanya. Kelas terdiam,
"Katakan padaku," ia melanjutkan, "Bagaimana bisa dikatakan bahwa Tuhan itu baik jika Dia menciptakan kejahatan sepanjang waktu?"
"Semua kebencian, kebrutalan, semua rasa sakit, seluruh penyiksaan, seluruh kematian dan keburukan dan segala penderitaan yang diciptakan oleh Tuhan yang baik untuk seluruh dunia, bukan begitu anak muda?"
[Tidak ada jawaban]
"Anda melihatnya kan di semua tempat? Hah?" Jeda.
"Begitu kan?" tanya sang profesor menatap wajah sang mahasiswa lagi dan berbisik, "Apakah Tuhan baik?"
[Tidak ada jawaban]
"Apakah kamu percaya pada Tuhan, Nak?"
Suara mahasiswa mengecewakannya. "Ya, profesor saya percaya.."
Orang tua itu menggeleng sedih. "Sains mengatakan bahwa kamu memiliki panca indra yang kamu gunakan untuk mengidentifikasi dan mengamati dunia di sekitar Anda. Apakah Anda melihat Dia?"
"Tidak, Sir. Saya tak pernah melihat-Nya."
"Beritahu kami jika Anda pernah mendengar Tuhan Anda?"
"Tidak, belum pernah.."
"Apakah Anda pernah merasakan Tuhan Anda, mencicipi atau membaui Tuhan Anda ... pada kenyataannya, apakah Anda memiliki persepsi indra apapun terhadap Tuhanmu?"
[Tidak ada jawaban]
"Jawab aku."
"Tidak, Sir, saya tidak pernah punya."
"Tapi kau masih percaya padanya?"
"... Ya ..."
"Itu hanya kepercayaanmu!" profesor tersenyum arif pada sang mahasiswa. "Menurut aturan empiris, protokol dapat diuji, dibuktikan, ilmu pengetahuan mengatakan Tuhanmu tidak ada. Apa yang Anda katakan itu, Nak? Dimanakah Tuhanmu sekarang?"
[Mahaiswa tidak bisa menjawab]
"Duduklah, silakan."
Mahasiswa tersebut duduk ... Merasa kalah.
Mahasiswa lain mengangkat tangannya. "Profesor, boleh saya bantu menjawab?"
profesor berbalik dan tersenyum. "Ah masih ada yang penasaran! Ayo, ayo, anak muda. Mari bicara kebijaksanaan yang tepat untuk pertemuan ini.."
Mahasiswa tersebut melihat ke sekeliling ruangan. "Anda membuat beberapa poin menarik, Sir Sekarang aku. Punya pertanyaan untuk Anda jika tidak keberatan. Apakah ada sesuatu seperti panas?"
"Ya," jawab profesor, mengerutkan kening. "Ada panas."
"Apakah ada sesuatu seperti dingin?"
"Ya, Nak, dingin juga ada."
"Tidak, Sir, tidak ada."
Seringai sang profesor menghilang.
Ruangan tiba-tiba menjadi terasa dingin. Mahasiswa kedua melanjutkan "Anda dapat memiliki banyak panas, bahkan lebih panas, super panas, mega-panas, panas putih, sedikit panas atau tidak panas, tetapi kita tidak memiliki sesuatu yang disebut 'dingin'.
Kita dapat mencapai 458 derajat di bawah nol, yang tidak panas, tetapi kita tidak bisa melangkah lebih jauh setelah itu. Tidak ada hal seperti dingin, kalau tidak maka kita akan dapat mencapai lebih rendah dari -458. Anda lihat, sir, dingin hanyalah suatu kata yang kita gunakan untuk menggambarkan ketiadaan panas.
Kita tidak bisa mengukur dingin. Panas dapat kita ukur dalam satuan termal karena panas adalah energi. Dingin bukanlah kebalikan dari panas, prof, hanya ketiadaan itu "
[Hening...]
"Apakah ada sesuatu seperti kegelapan, Profesor?"
"Itu pertanyaan bodoh, nak Apakah malam jika tidak gelap?. Apa yang Anda dapatkan di ...?"
"Jadi, Anda mengatakan ada yang namanya kegelapan?"
"Ya ..."
"Anda salah lagi, Pak. Kegelapan bukanlah sesuatu, itu adalah tidak adanya sesuatu. Anda dapat memiliki cahaya redup, cahaya normal, cahaya terang, cahaya berkedip namun jika Anda tidak memiliki cahaya terus-menerus itu disebut kegelapan. Pada kenyataannya, kegelapan tidak ada.
Jika ada, Anda akan dapat membuat kegelapan lebih gelap, menaruhnya dalam tabung dan memberi saya tabung itu. Dapatkah anda ... memberi saya sebotol kegelapan lebih gelap, profesor? "
Profesor tersenyum, meskipun melihat kelancangan anak muda di depannya. Ini memang akan menjadi semester yang menarik."Apakah Anda keberatan mengatakan kepada kita apa maksud Anda, anak muda?"
"Ya, profesor. Maksud saya adalah, Anda memulai dengan premis filosofi yang cacat dan jadinya kesimpulan anda pun salah ...."
Profesor menjadi berang. "Cacat ...? Berani sekali Anda ...!""
"Sir, mungkin saya menjelaskan maksud saya?"
Kelas terdiam, semua telinga bersiaga.
"Jelaskan ... oh, jelaskan ..." profesor berupaya menenangkan diri
"Anda bekerja pada premis dualitas," jelas si mahasiswa, "bahwa misalnya ada kehidupan dan kemudian ada kematian, Tuhan yang baik dan Tuhan jahat Anda melihat konsep Tuhan sebagai sesuatu yang terbatas, sesuatu yang dapat kita ukur. .
Pak, sains bahkan tidak bisa menjelaskan apa itu pikiran. Kita menggunakan listrik dan magnet untuk menangkap aktivitasnya tetapi tidak pernah terlihat, apalagi sepenuhnya dipahami. Untuk melihat kematian sebagai lawan dari kehidupan adalah tidak mungkin menjadi kenyataan karena kematian tidak dapat berdiri sendiri.
Kematian bukanlah lawan dari kehidupan, hanya ketiadaan dari kehidupan. "
Pemuda itu memegang sebuah surat kabar dari meja profesor. "Ini adalah salah satu tabloid paling menjijikkan yang Anda dapatkan, profesor. Apakah ada sesuatu seperti amoralitas?"
"Tentu saja ada, sekarang lihat ..."
"Sir, Anda Salah lagi,. Anda lihat, amoralitas hanyalah ketiadaan moralitas. Apakah ada hal seperti itu sebagai ketidakadilan No Ketidakadilan adalah Tidak adanya keadilan. Apakah ada hal seperti kejahatan?" mahasiswa tersebut memberi jeda.
"Bukankah jahat adalah ketiadaan dari baik?"
Wajah profesor berubah warna menjadi mengkhawatirkan. Dia begitu marah sehigga tak bisa berkata-kata, sementara mahasiswa melanjutkan, "Jika ada yang jahat di dunia, profesor, dan kami semua setuju ada, maka Tuhan, jika Dia eksis, tentu akan menyempurnakan pekerjaan melalui agen kejahatan. Apa itu pekerjaanTuhan adalah menyelesaikan?
Kitab suci memberitahu kita bahwa kita masing-masing, dengan kehendak bebas kita, akan memilih yang baik atas yang jahat. "
Sang profesor terhenyak. "Sebagai seorang ilmuwan filsafat, saya tidak melihat hal ini sebagai ada kaitannya; sebagai seorang realis, saya benar-benar tidak mengakui konsep Tuhan maupun faktor teologis lain sebagai bagian dari persamaan dunia karena Tuhan tidak bisa diamati. "
"Saya akan berpikir bahwa ketiadaan kode moral ketuhanan di dunia ini mungkin adalah salah satu fenomena yang paling bisa diamati," jawab mahasiswa. "Surat kabar membuat milyaran dollar melaporkannya setiap minggu. Katakan, profesor. Apakah Anda percaya bahwa kita berevolusi dari monyet?!"
"Jika anda mengacu pada proses evolusi alamiah, anak muda, ya, tentu saja saya percaya."
"Apakah Anda pernah mengamati evolusi dengan mata anda sendiri, Sir?" Sang profesor membuat suara mengisap dengan giginya dan memberi tatapan muridnya, diam membatu.
"Profesor. Semua usaha sebelumnya untuk menjelaskan cara kerja proses evolusi telah gagal, karena tidak seorang pun pernah mengamati bagaimana proses evolusi bekerja dan bahkan tidak ada yang dapat membuktikan bahwa proses ini berlangsung terus-menerus, bukankah anda sedang mengajarkan opini anda, pak. Apakah Anda sekarang bukan ilmuwan, tapi seorang pemuka agama? "
"Aku akan memaafkan kelancangan anda dalam diskusi filosofis kita. Sekarang, apakah Anda sudah selesai?" profesor mendesis.
"Jadi anda tidak menerima kode moral ketuhanan untuk melakukan apa yang benar?"
"Saya percaya dalam apa yang disebut ilmu dari pengamatan"
"Ahh ILMU!" wajah sang mahasiswa berubah sinis. "Pak, Anda benar menyatakan bahwa sains adalah studi tentang fenomena yang diamati. Apa yang Anda sebut" ilmu "juga adalah premis yang cacat ..."
"ILMU cacat ..?" sang profesor bergetar. Kelas menjadi gempar.
Mahasiswa tersebut masih tetap berdiri sampai keributan mereda. "Tidak, Sir, maksudku-pandangan Anda terhadap ilmu mengalami kecacatan. Untuk melanjutkan opini Anda yang dibuat sebelumnya dengan siswa lain, mungkin saya akan memberikan contoh dari apa yang saya maksud?." Sang profesor diam.
Mahasiswa tersebut melihat ke sekeliling ruangan .* Sir, hukum dasar fisika mengatakan materi tidak dapat diciptakan atau dihancurkan, namun Anda percaya pada "pembentukan spontan" dari seluruh alam semesta fisik! Penciptaan spontan dari cacing telah disangkal abad yang lalu.
Sir, biogenesis adalah "ilmu teramati" seperti yang Anda katakan - hidup hanya telah diamati untuk datang dari kehidupan sejenis lainnya - dan namun Anda tampaknya masih percaya bahwa kehidupan entah bagaimana datang dari non-hidup dan bahwa binatang melahirkan anak-anak dari jenis lain!.
"Anak muda," profesor mulai bicara tersendat, "saya percaya bahwa ilmu pengetahuan pada akhirnya akan ...."
"Ilmu itu akhirnya akan membuktikan bahwa materi dapat dibuat, kehidupan yang dapat berasal dari non-jiwa" sela mahasiswa itu "Sir, itu bukan ilmu - itu keyakinan! Apa yang Anda yakini adalah kebalikan dari "ilmu diamati"! Keyakinan Anda dalam apa yang Anda panggil "ilmu", keyakinan saya adalah Tuhanlah yang menciptakan "ilmu".
Jangan salah, Profesor, kita berdua adalah bagian dari keyakinan. "
Ada jeda panjang berikut sebagai Profesor menatap mahasiswa tersebut tanpa sepatah kata pun.
"Dan Pak!", Mahasiswa tersebut melanjutkan,"Bukankah Anda menciptakan kegagalan?!. Maksudku, Anda menetapkan standar untuk lulus dari kelas ini dan mereka yang tidak memenuhi itu, gagal! Bukankah begitu? Jadi dengan menetapkan standar dan memanfaatkan filosofi yang Anda nyatakan sebelumnya, Anda telah membuat kegagalan, Profesor, maksudku apakah ada yang pernah tidak lulus di kelas ini "?
"Sepertinya saya melihat seseorang yang mungkin tidak lulus, seperti sekarang", Profesor menggeram!
"Apakah ada orang di kelas yang pernah melihat otak professor?" Kelas pecah dalam tawa. Mahasiswa tersebut menunjuk pada guru tuanya. "Apakah ada seseorang di sini yang pernah mendengar otak profesor ... merasakan otak profesor, menyentuh atau mencium otak profesor?"
Tak seorang pun tampaknya telah melakukannya. Mahasiswa tersebut menggeleng sedih. "Tampaknya tidak seorang pun pernah memiliki persepsi indra apapun dari otak profesor. Hmm, sesuai aturan empiris, protokol stabil, dibuktikan dan sains, SAYA NYATAKAN bahwa profesor tidak punya otak." Kelas menjadi kekacauan. Mahasiswa itu duduk ...
(Ruangan menjadi sunyi, Guru Besar itu menatap mahasiswa,. Wajahnya tak nyaman)
"Kurasa kau harus melihatnya sebagai keyakinan, Nak."
"Itulah, Sir. . . persis! Hubungan antara MANUSIA & TUHAN adalah keyakinan. Itu semua yang membuat segala sesuatu hidup dan bergerak"
---ooo0ooo---
